在中国的传统文化中，白色常被视为丧服的代表色，尤其是在丧礼——俗称“白事”中，白色的出现频率极高。纸花、挽联、灵堂布置，甚至参与者的服装，往往清一色的白。这种文化习惯深深扎根于几千年的礼仪制度中，也影响着一代又一代人的观念。但如今，随着社会风俗的多元化，人们开始对“白事能不能穿白衣服”这个问题产生了新的思考。
从传统礼俗的角度来看，白衣服在白事中是最为恰当的选择。早在周礼时期，丧服制度就有了严格的规定，白色象征着哀悼、肃穆和对逝者的敬重。尤其是直系亲属，更是会穿上麻衣孝服，以示至亲之情。这种以色传情、以衣表意的方式，被认为是中华文化中最具人情味的一部分。
但进入现代社会，服饰早已脱离了单纯的象征意义，成为个性表达与实用功能的结合体。一些年轻人甚至在白事上选择穿黑色、灰色甚至深蓝色的衣物，虽然也符合“素色为主”的基本原则，却让一些长辈皱起了眉头。与此同时，有人也提出了相反的疑问：既然是白事，那穿白衣服会不会不合时宜？特别是在城市里，白衬衫、白裙子早已成为日常穿搭的一部分，如果直接穿去丧礼，会不会显得不够庄重？
更有意思的是，某些地区已经发展出了不同于传统的新习惯。比如在部分南方城市，亲属会穿统一的黑T恤或定制的纪念服装，上面印有“沉痛悼念”或逝者的姓名。这种方式既避免了白色衣服与日常混淆的问题，也带有一定的个性化和纪念意义。此外，在少数民族或宗教信仰不同的群体中，丧礼的服装色彩更是五花八门，有的甚至会选用红、黄等象征重生或轮回的色彩。
于是，“白事能不能穿白衣服”这个问题，慢慢演变成了一个文化认同与时代变迁之间的缩影。有人坚守传统，认为那是一种庄重的表达；也有人顺应现代，选择更灵活、更舒适的方式参与哀悼。两者并没有绝对的对错，而是各自体现了人们对生命、死亡与礼仪的理解。
